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| 诗集《心迹》是怎样写出来的 | ||
诗体：生一张“亲和土气”的新脸 如果说内容是诗之魂，那么文字就是诗之体。世上有无魂之体，却没有无体之魂。一部好诗集，内容与文字须天然相融，形神相合。不然，读起来很别扭，尽管内容不错，也吸引不了读者。好的诗体可以让大众读者好读易记，也可以让大众读者读之有益。不好的诗体呢，难读，就是硬着头皮读了，也记不住。 好诗体在哪里?现成的诗体有的是：格律诗体、流行歌体、段子体、民歌民谣体、新诗自由体等等。而占据当今诗刊的，主要是新诗自由体与格律体。我比较喜欢读格律体，因为它精练，读起来抑扬顿挫，富有对仗美、韵律美。但它不容易学，即使学到一定程度，写起诗来也难免削足适履。按自由体写诗呢，想怎么写就怎么写是它的长处，但缺少韵律美、对仗美等韵味，读这样的诗，国人大都不感兴趣。流行歌体和民歌民谣体呢，有韵，好听好记，但大多不够精练精彩。段子体大多吸引人，但有些没有韵律美。洋诗体呢，许多自由体就是模仿它的产物，自由体的优缺点往往也就是它的优缺点。 不管你是什么体，适合我表达的我都用。《新梢出老林》像古风：新梢出老林，风雪先蹂躏。//新梢出老林，雨露先滋润。//风雪如刀剑，谁敢把头伸?//雨露似甜蜜，谁不想尝新?//樟梢出老林，松梢出老林……群梢不怕刀劈颈，难道都迷天上霖?//志在撑天柱，百折不变心!//《起飞》有段子味道：两条腿的(鸡鸭鹅等)起飞，四条腿的(猪牛羊等)猛追，八条腿的(蟹)横走，没有腿的(鱼)摆尾……不管有腿无腿，活的冰的成堆。//畜禽水产不放开，食品店前人排队;畜禽水产一放开，/食品柜台物排队。//《走山路》有民歌情调：长长山路有高低，低也要上去，高也要上去，步步接近目的地。//长长山路有直曲，直也向前去，曲也向前去，总会到达目的地。//《底层之声》的一组诗，既像自度曲，也像自由体新诗。《在吓声里成长》是随心所作，尚没有什么体可相比。有的叫什么体，自己也说不清。请看《官是半张纸》:官是半张纸，一行任免字。降随领导意，升靠上级识——?这纸若是“卖身契”，为它当奴本性失。//官是半张纸，白银换黑字。明标虽不见，暗价却心知——这纸恰是“罪行录”，为它作恶最无耻。//官是半张纸，口碑集民志。为众操心日，人民选你时——?这纸正是“公仆证”，为它执政显英姿。//官是半张纸，几行履历字。字难见众活着臭，字被人尊死也值。//你说它是民歌体，像;你说它是古风，也像;你说它像新诗，也不是不可以。不管它像什么，大众读者的所好就是我诗的所好，我的擅长就是我诗的擅长。大众读者的所好加上我的擅长，就形成了自家的诗体风格。大众读者的所好是什么?诗词曲的神韵，但要去掉它的腐酸气;新诗的自由精神，但不能没有诗的韵律美;民歌民谣民谚的鲜活，但不可低俗、浅薄;洋诗的开放，却不能有国人看不懂的“假洋鬼子”腔调。我的擅长是什么呢?从种田地的泥腿子到跑新闻的笔杆子，几十年来和老百姓在一起，说的话都带泥土气。这“泥土气的话”就是群众语言。从群众语言中提炼出来的精华就是我的诗语。我用这独特的诗语描述大众读者爱听的故事，探索大众读者有用的哲理，表达大众读者所好的情韵。 心中有了大众读者的所好，笔下才能与大众读者亲和;笔下有了自己的擅长，诗中才能充溢清新的泥土气;大众读者的所好+自己的擅长，就形成了作品“亲和土气”的特色。读我的诗，就像与乡下“亲和土气”的父老乡亲在交流感情，这就拉近了与大众读者的距离。 当今新诗往往不用标点，我不，我不仅用，而且力求准确。为什么?因为读有标点的书是当代大众读者的审美习惯，标点符号是当今文字交流必不可少的因素。有的诗分行时不见标点，一行中间却有句号，怎么停顿才对?读者不知道，作者或许自己也不懂语法。这样的诗读得多了，就会影响语言的准确表达，造成语言交流不畅、文字交流不畅。而那些标点准确、语句精炼、流畅的诗，读多了，就会浸润读者的语言，使读者的语言或文字交流也准确、精炼、流畅起来。 文字是诗体的分子。同样的含义，有的字深奥，有的字浅显。有的人为显示自己有知识功底，选用深奥的陌生的。我呢，正相反，从大众读者的需求着想，不找到浅显的熟悉的不罢休，不找到当今的口语不罢休。 当今新诗往往不要韵律美，我不，我不仅要，而且想做得尽可能多一点。韵是国诗的特色，诗无韵，就失去国诗的特色了。再说，韵律美是诗美的重要组成部分，无韵，少了诗的韵律美，这不符合大多数国人对诗的审美观。用什么韵好?平水韵是古代普通话，单音节字多，选押韵的字容易些，韵合格律，能博取小圈子里的赞赏声，但写得再有韵，小圈子外的读者也会觉得充溢腐酸气，从而拒绝读这样的诗。中华新韵是当代普通话，双音节和多音节的字较多，选押韵的字相对较难，但当代诗要争取更多的当代读者，就必须使用当代语言，这是最佳选择。方言韵是地方性语言，几十年来耳闻心藏，我满脑子都是江山方言。平时，我一张嘴就是江山方言，普通话一直说不准。开始，我写的诗用江山官话(带江山方言音调的地方普通话)读是押韵的，但用标准的普通话一读，不押韵了。怎么办?若改过来，要一个个字查字典，工作量很大。可不可以不押普通话的韵?不行!因为我的诗是为全国的大众读者写的，不是光为一乡一县的人写的。要让全国的大众读者读起来具有韵律美，就得推倒重来。这次推倒重来，花了我半年时间。 有的人写诗，只要自己顺手，不顾读者感受。我不。我要征求读者的意见。读者是我的老师。老师们不感兴趣的诗，我自己也觉得可上可下的，就删掉;老师们叫好的诗，我储库里还有的，就拿出来添上去;老师们认为写得不到位的诗，能改好的我就收，改不好的我就丢。这样请教了又请教，改了又改，花了一年多时间。 有的新诗不讲诗意。我要讲。没有诗意的，坚决删;有点诗意，可上可下的，坚决下。 有的新诗语无伦次，读者难以理解。我不。我追求逻辑化的表达。表达越逻辑化，读者越不费解。 说来说去，无非一句：诗体无禁区，合心我就用。合什么心?就是大众读者的所好与自己的擅长相融合。 我的这本厚厚的诗集，不少读者一口气看完，有的一看再看，甚至还有“百看不厌”的。他们既不感到枯燥，也不产生审美疲劳，这是什么原因?诗魂引起读者共鸣当居头功，诗体中诗语流畅鲜活、体式随诗而变也功不可没。 我曾写过《诗坛有五怪》，全诗如下：到了新时代，诗国真是怪：报刊登诗作，没有几人睬;诗集得大奖，上柜无人买。//诗国怎么啦?诗坛重病哉!得的啥病症?至少有“五怪”：//第一怪，“密码”垒长块。鬼也看不懂，诗刊却偏爱。//第二怪，无病装病态。一看就不真，读者从何来?//第三怪，私欲当众晒。不关民痛痒，孤影自恋哀。//第四怪，老话写不败。都是馊饭菜，食客胃难开。//第五怪，“回车”敲行快。废话当“创新”，韵味抛天外。//这怪又哪怪，“远民”大竞赛。读者不爱看，谁来把账买?!// 五怪即五病，有的病在诗魂，有的病在诗体，有的诗魂诗体都有病。我写诗，一发现这五病就治，不痊愈不乐。 我的诗集面世，可谓赞声不绝，骂声震耳。赞的主要是讲真话、动真情、与百姓贴心、离生活最近、时代感强、正能量多、诗语鲜活等。骂的是“大众化”化掉了艺术性，不是诗，是狗屎。批评，求之不得。但批评要让人心服，就得说理。我至今尚不明白，会被大众化“化”掉的艺术是什么艺术?李白的“床前明月光”很大众化，其艺术性“化”掉了吗?白居易的“离离原上草”很大众化，其艺术性“化”掉了吗?杜甫的《三吏》、《三别》和《茅屋被秋风所破歌》很大众化，其艺术性被“化”掉了吗?与诗圣、诗仙们比，我的诗集远远不够“大众化”，但向往“大众化”的心血是花了不少的。诗歌要让大众接受，诗魂必须要有能引起大众共鸣的新意，诗体必须符合大众审美观的需求，读者能体味时代感但又不致被时代局限所束缚，读者能品尝生活气息但又不致被生活细节所拘泥，种种因素，缺一不可，难之又难啊!不下大气力、长气力，是万万写不出来的。不信，你试试。 在诗坛，我是个无名小卒。现在的诗歌市场疲软，我的诗集也好不到那里去。中国少说也有几亿人读诗，我的诗集只发行了20000册，真算不了什么。所谓销书奇迹，不过是矮子里面挑长子罢了。但愿我诗身心健美，能吸引更多读者眼睛;但愿我诗腿脚强劲，能走进更多读者心房。 |
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